列夫的声音拥有着极强的穿透性：“傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和□□，都源自身体。所以我意识到，如果不摆脱身体的话，我的灵魂永远无法得到超脱的自由。”
亚弥尼咧开嘴角，冷笑道：“所以你杀死了自己？那你到底是列夫，还是托尔斯泰。”
“这并不重要。托尔斯泰是一个情感丰沛的小姑娘，她的脑子里有着很多稀奇古怪的念头，叽叽喳喳的像是麻雀一般一刻不能停歇。她拥有着自己的记忆、认知，有着自己一套完整的行为模式。”
列夫说道：“而我，就像是她的双胞胎哥哥，会在她的认知崩溃之前接替这个灵魂。”
“看来是我做了多余的事情。听起来，能让那个小姑娘崩溃的事物挺多的吧。”
“确实如此。就算是饿肚子了，她也会觉得受到伤害，呼唤我出来。”
“那这样，你的思考就没有意义可言。你杀死了自己，让异能力接管自身的存在，还故意将异能力的主体塑造成一名小女孩，将你口中所谓的七宗罪全部都赋予到她身上，让她代替自己容纳着所有的罪孽。而拥有人类时记忆和认知的你，从这种所谓的七情六欲中解脱。真是卑劣啊，你说是超脱了自己，不过是找了一个牺牲品而已。你牺牲掉自己的身体，自己的异能力，换来的是自身灵魂的纯净。”
对于人类时的列夫·托尔斯泰到底是男性还是女性，亚弥尼倾向于是男性。但之所以会用女性的形象，应该是和他口中的灵魂自由有关。
就如亚弥尼所认为的，异能者少有正常人。他们的思想向来和大众不在一个基调上。
就像是高度敏感体质的人，异能力者基本都有着一些特征。
容易有过激反应、容易幻想、更容易感觉到外界赋予的压力、喜欢消极反思、高度的同理心、敏锐的感知力。
绝大部分成功的艺术家和作家，都是高度敏感体质的人。
列夫的选择，应该是想要通过改变外在的性别，来表达自己超脱于世俗的决意。无论是男性或者女性，都是无关紧要的。普通人所在意的功名利禄和自我价值，也是无关紧要的。
追求着一种世俗之外的平等和博爱。
“所以托尔斯泰拥有的异能力，是‘和平’，所以她是准超越者。你拥有的是‘战争’，对吧？”
一种是辅助能力，能够抹消他人的斗志，让人不战而败。
一种是攻击能力，光是听到‘战争’这个词，就已经足以联想到一些不妙的东西了，不是么？
——难怪他是守门人。
亚弥尼心里如此想着。
——我的推测错了，列夫·托尔斯泰不是第一关的守门人，而是守门人只有他一人。
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作者有话要说：
列夫·托尔斯泰
性别：列夫（男）/托尔斯泰（女）
年龄：十岁
异能力：战争与和平
等级：超越者/准超越者
备注：最可能成为下一代最强超越者的存在
——
性别会这么设定是觉得，如果能超脱性别的话，呈现出来更趋向于万物平等吧，毕竟男女是两个群体，他两个都能认同
我所私设的，异能力的强大来源于对灵魂的认知，这个年纪的列夫·托尔斯泰达到了这个层次算得上是奇迹中的奇迹
——
第429章
亚弥尼身边有两个俄国的异能者, 一个是饭团，一个是果戈里。就算是用异能者的角度去看，他们两个的理想都伴随着一些无法理解的东西。
饭团真名是费奥多尔·陀思妥耶夫斯基, 他的理想是消灭世界上所有的异能者，认为异能才是罪孽的根源, 只有消灭掉这股根源, 人类才能和平。
果戈里的理想是获得自由，认为的真正的自由是消灭束缚己身的, 包括亲情、友谊在内的所有羁绊。他将这些羁绊视为罪孽。
而如今再来一个列夫, 思考的要深入一些, 他认为人类所有的欲望都是罪孽，真正的自由应该是无欲无求。
——神经病啊！！！
亚弥尼无法理解列夫的思维，对于他来说, 人性是构成人类最主要的一部分，不管是善念还是恶念，贪婪还是欲求, 正因为有所追求，人类才能够区别于其他物种, 站在自然生命的最高点。
似乎是看穿了亚弥尼的排斥, 列夫道：“陛下说的没错，你骨子里是个毫无艺术性可言的人。是异能者的异端。”
“……我是能够理解艺术性的多种多样, 比如梵高、毕加索之类的画作……”亚弥尼歪头想了想，果断的摇头，“算了，我不能理解。”
“反正是那种认为照相机拍摄下来的没有灵魂可言的照片, 要比赋予他人思想的画作更加赏心悦目的人吧。”列夫说道。