看破西游便成精(出书版)(55)
可惜,观音菩萨千算万算,算不过面似忠厚、内心大奸的老君,人家老君坏事也干了,三句话就把自己解脱了,最后又落了个好人,而且还让猴子知道了你观音是主谋,心术不正。
但是孙悟空为什么就那么相信太上老君,那么恼恨观音菩萨?
一切都是紧箍咒惹的祸。
可谓是第一印象不好,一辈子都印象住了。
孙悟空在此之前曾经两次被紧箍咒所咒,第一次就是观音唆使唐僧诱骗孙悟空戴上紧箍咒的时候,第二次就是三打白骨精。
这两件事情都与观音菩萨脱不了干系。
孙悟空在此之前曾经两次被紧箍咒所咒,第一次就是观音唆使唐僧诱骗孙悟空戴上紧箍咒的时候,第二次就是三打白骨精。
这两件事情都与观音菩萨脱不了干系。
第一次被戴上紧箍咒,那是观音主谋、观音唆使、观音传授,孙悟空好不容易从五行山下脱困,又被戴上了紧箍咒,可谓是身体刚自由,心灵又被上锁,痛苦与恼怒可想而知。当他在鹰愁涧质问观音菩萨为啥给自己套个箍儿的时候,观音的回答无丝毫的安慰之意,反而透露出孙悟空不听话,活该的意思,孙悟空心中的愤恨难以言喻,仇恨的种子就这样被埋下了。
第二次在三打白骨精的时候,孙悟空劳苦功高反而被逐走,唐僧肉眼凡胎,不识好人,咒的孙悟空死去活来,这一切都被观音的眼线——四值功曹、五方揭谛、六丁六甲和护教伽蓝看得一清二楚,而且这些间谍还参与了孙悟空除妖的过程,但是这些间谍却在关键时刻一言不发,任由孙悟空被逐。笔者敢肯定,孙悟空也敢肯定,这件事情,观音菩萨一定得知,会有人来报告的,但是观音菩萨采取了什么措施?不作为!但自己好不作为,那些间谍们也毫无作为,孙悟空简直是寒到心底。心中仇恨的种子可谓是生根发芽要开花了。
到金角银角大王这一次,观音菩萨竟然还怀疑自己的取经意志,并且请人暗中下黑手,试探老孙,真是是可忍,孰不可忍!
孙悟空也就是怕观音菩萨念紧箍咒,不然早跑南海去拼命了。
这时候就算是告诉孙悟空,太上老君是故意那样说的,是厚黑了一把观音,孙悟空也会毫不在意,继续执着的恨观音菩萨,因为他本意就是要恨观音菩萨的,老君的话只不过是给了他冠冕堂皇的理由。
所以说,做人莫像观音菩萨,机关算尽却尽是小聪明。
另外,来说是非者,必是是非人。《增广贤文》也说,不信直中直,须防仁不仁。太上老君这种看似可爱、貌似忠厚,却领袖数千万载而不倒的人物,绝对是大智若愚、大巧似拙、装疯卖傻、嬉笑阴人。
第七章 车迟国三妖——本领强,靠山硬,死得惨
一、乱自上起
笔者一直以为,吴承恩写车迟国三妖,在很大程度上是要寓意一种社会现象的,那就是——乱自上起。
乱自上起,社会的混乱,国家的不稳定,人民的矛盾都是来自于上层统治阶级的腐败和反动。
车迟国三妖为什么能得势?
车迟国三妖得势的原因完全可以归结为神仙的纵容。
要风得风,要雨得雨,没有神仙的配合,车迟国三妖的国师气派哪能做的那么到位?
书中写车迟国三妖供奉的是三清,所以太上老君、元始天尊和灵宝道君享受着三妖的贡品,拿人手短,吃人嘴软,因此也就不得不纵容三妖了,而正因为车迟国三妖修习五雷正法,背后的靠山更是鼎鼎大名的三清,所以玉帝才那么给他们面子。
你看这三妖求雨的阵势何其豪华,风雨雷电四路神仙来的再没那么齐全,仅仅下雨一项,就来了四海龙王,好大的场面!
三清和玉帝纵容,神仙给面子,地上的国王又昏乱,上面的腐败直接导致下面的妖邪横行,不是有句话说,国之将亡,必有妖邪吗?这就是乱自上起。
我们可以从小小的土地神身上看到上天腐败的影子。
原著中——慌得鹿力大仙见(孙悟空)有这般手段,即念咒语,教本坊土地神祇:“将人头扯住,待我赢了和尚,奏了国王,与你把小祠堂盖作大庙宇,泥塑像改作正金身。”原来那些土地神祇因他有五雷法,也服他使唤,暗中真个把行者头按住了。
这位土地神受不了一点点糖衣炮弹的诱惑,竟然不惜得罪大名鼎鼎的齐天大圣,顶风作案,真是腐败到骨子里了,为了大庙宇和金身,小命都不要了。
孙悟空真应该好好打他一顿。
书中还有一处描写十分有意思,孙悟空在让邓天君打雷时,嘱咐道,给我弄死几个平时为非作歹的,好警示一下世人。
邓天君照办,结果弄死了一大批。
笔者问,为啥从前不这样,非得等孙悟空交代才办?你天君以前光知道打雷吗?(笔者按:邓天君可能内心会这么说,那些坏人虽然不好,可是他们平时没少供奉我,我不好意思下手啊。)
二、三妖之死
其实,虽然车迟国三妖巴结了三清,勾结了玉帝,但是他们却和其他妖怪不同,他们是一群独立特性的妖。
他们虽然身为妖怪,但是却没有干杀人放火的勾当,而是把车迟国治理的风调雨顺;他们虽然身为妖怪,却能下受宠于国王,上得助于神仙;他们虽然和孙悟空一众作对,却非为了唐僧肉或者袈裟或者兵器,而是为了报仇,报孙悟空的杀徒纵囚戏弄之仇;这三位妖怪没有什么大恶,却死状极惨……这些都是他们的独特之处。
与其说三妖的出现对于车迟国来说是一场灾难,还不如说他们的出现对车迟国来说是一场革命。
首先,他们让车迟国的君民从上到下找到了新的信仰和精神寄托。他们被国王称为国师,被臣民呼为大仙,有人说有信仰的人是最幸福的人,如果这句话是正确的,那么这时候的车迟国君民,肯定是一群生活在幸福生活中的人。
第二,车迟国三妖赶跑了国内那群尸位素餐的和尚,他们让车迟国人看到了什么叫做实力,什么叫做有实力的人。
第三,车迟国三妖让车迟国人的梦想变成了现实,车迟国全民幸福地生活在一种风调雨顺的大同世界里。
第四,车迟国三妖完全颠覆了妖怪邪门歪道的传统,他们供奉的是三清,修习的是正儿八经的五雷正法,仪表堂堂,彬彬有礼,虽是妖孽,其实早已被人化。
第五,车迟国三妖对国王恭恭敬敬,以君臣之礼相待,既没有用什么邪法迷惑国王,更没有逐走那位昏乱的国王取而代之,他们只是在自己的职位上,享受自己的俸禄,可谓是君子爱财,取之有道。
第六,车迟国三妖很具有人情味,不但兄弟情深,而且对徒弟们也关爱有加,得知有两个徒弟被孙悟空打死后,三妖便矢志报仇,不死不休。