看破西游便成精(出书版)(9)
第五,大度能忍。玉帝对老君、如来等派系的违法违纪现象从来都是睁一只眼闭一只眼,毕竟他们才是政治巨头。太上老君的童子去当金角银角大王,危害下届,玉帝忍住;老君的老牛下界,闹得天翻地覆,玉帝还忍;观音的坐骑、普贤的坐骑、文殊的坐骑纷纷下界,玉帝也忍;如来的舅舅屠国吃人,玉帝依旧忍住,从来没有表现忍无可忍,无需再忍的情绪,这度量何其大也!
这些手段是一个优秀的政治家所必备的,但是仅仅凭借这些东西,想在太上老君和如来佛祖存在的状态下,一掌三界,翻云覆雨,纵横亘古,逍遥域内,恐怕还是不够的,玉帝真正厉害的地方绝对不在此。
那么玉帝真正厉害的地方在哪里呢?
笔者以为,玉皇大帝真正的厉害之处在于他对道家、佛家力量的平衡。
玉帝在太上老君和如来佛祖面前,势力和功力肯定不是最强的,因为在整部《西游记》中,我们根本找不到玉帝一显身手的影子。
但恰恰不是最强的,才能控制最强的,领导从来都是如此。
玉帝也是一样。
首先,玉帝定位了佛道力量的性质。玉帝把佛道的性质定位成宗教,并且让这个观念深入人心。宗教是干什么的?出家参禅打坐、吃斋念经、抓鬼驱魔、辟邪除凶的,你要么是四大皆空,要么为人民服务,啥时候轮到你执政了?因此,这个位置还得我来做!
第二,玉帝对佛道两家的领袖恭敬有加,谦逊不已,有他们在,玉帝从不刚愎自用,从不专横跋扈。原著第五回中——又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。第六回中——菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”天师邱弘济,即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后。菩萨引众同入里面,与玉帝礼毕,又与老君、王母相见,各坐下。第七回——当如来收服孙悟空之后,玉帝直至佛前谢曰:“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福,敢劳致谢?”由以上可知,玉帝尊太上老君最甚,尊如来佛祖略次于太上老君,尊观音菩萨最次,这正符合三人地位。太上老君是神仙的祖宗,观音菩萨比他低一辈份,如来不在天庭居住,而且势力不如道家(后文详述),所以玉帝这样做很得体,也很讨诸人欢心与放心。如来在表面上对玉帝毕恭毕敬,但是实际上不然。有三点可以看出来,第一,玉帝是请如来帮忙的,如来毫无谦逊之意,受请无愧;其次,如来办完事之后,一声不吭,甩手就要走人,如果不是玉帝亲自过来又谢又请,如来根本就不想搭理玉帝这茬;第三,观音在玉帝面前一般称自己“贫僧”,而如来大咧咧称自己“老僧”,你有玉帝老吗?所以,佛道两家都很强势,玉帝都得维持,都不敢得罪,处理得当才能保住位置,而玉帝做得很正确。
第三,玉帝善于平衡力量。玉帝在力量均衡上,很注意对佛道两家的并重,玉帝本身是道家的,但是玉帝却不着痕迹的亲佛,一有重要事务就请观音和如来参政议政,而且嘱咐手下听从如来和观音等人的调遣,这就大大地防止了道家一家独大的局面,从而牵制佛道两家的力量,平衡了局势,自己从中获利。
三、启示
笔者说过,恰恰不是最强的,往往能牵制最强的,看似柔弱,却能克刚,领导从来都是如此。
当然,玉帝之所以能牵制佛道两家,坐稳帝位,是因为他身边的强者有两方,如果世间无佛,玉帝能否自保?如果道派被灭,玉帝何以长存?
所以说,如果领导弱势,那就不要依靠一个强者。
就像历朝历代的英明君主,他们即将过世,如果留下的是一个主弱臣强的摊子,他所设立的顾命大臣,往往不会是一个,就连对诸葛亮言听计从的刘备,死前也托孤了两大臣——诸葛亮和李严。
与强者周旋,用智不用力,而最重要的智慧便是平衡。
平衡,是技术,更是一种艺术,尤其是领导的艺术。
如刘备文不如孔明,武不如关张,如宋江智赖吴用、公孙,武需俊义、武松,但刘备和宋江却都能坐上老大。
玉帝就是这样。
第五章 乌巢禅师——你究竟是谁
一、破解最神秘的高手
《西游记》中,有两个十分神秘而且都法力巨强的人物,一个是孙悟空的授业恩师须菩提祖师,另一个就是孙悟空收服猪八戒时遇到的乌巢禅师。
须菩提祖师的神秘之处在于他有头无尾,昙花一现(前文已述),但是乌巢禅师比他更神秘。
乌巢禅师从出场到退场连《西游记》一个回目中的五分之一篇幅都不到,而且此人来历不知、去处不知、用意神秘、法力无边,可谓是《西游记》一书中最神秘的绝世高手。
《西游记》第十九回中这样写道——(唐僧、悟空、八戒)三众进西路途,有个月平稳。行过了乌斯藏界,猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道:“悟空、悟能,前面山高,须索仔细,仔细。”八戒道:“没事。这山唤做浮屠山,山中有一个乌巢禅师,在此修行,老猪也曾会他。” 三藏道:“他有些什么勾当?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行,我不曾去罢了。”
乌巢禅师由此登场。
从猪八戒口中可知,乌巢禅师曾经想收猪八戒为徒弟,但是猪八戒因为有观音菩萨交待的取经任务在,所以不曾去。但是乌巢禅师为什么要收猪八戒修行,原因不得而知,或许是空山寂寞,或许是看中了猪八戒某一点,总之用意很神秘。而且猪八戒为非作歹,乌巢禅师就住在附近,以他的法力,竟然袖手不管,原因也不得而知。
下一节——却说那禅师见他三众前来,即便离了巢穴,跳下树来。三藏下马奉拜,那禅师用手搀道:“圣僧请起,失迎,失迎。”八戒道:“老禅师,作揖了。”禅师惊问道:“你是福陵山猪刚鬣,怎么有此大缘,得与圣僧同行?”八戒道:“前年蒙观音菩萨劝善,愿随他做个徒弟。”禅师大喜道:“好,好,好!”又指定行者,问道:“此位是谁?”行者笑道:“这老禅怎么认得他,倒不认得我?”禅师道:“因少识耳。”三藏道:“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道:“欠礼,欠礼。”三藏再拜,请问西天大雷音寺还在那里。禅师道:“远哩,远哩!只是路多虎豹难行。”三藏殷勤致意,再问:“路途果有多远?”禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”三藏拜伏于地恳求,那禅师遂口诵传之。