真是狰狞的死人脸也就算了，反正上来之前就已经做好心理准备了，但万万没想到，这脸是假的！
绝对是假的，是一张硅胶仿真人皮，做成脸的凹凸起伏形状，所以昏暗时看过去，跟人脸无异，眉毛、嘴唇都是画上去的，画工很精细，嘴巴略歪向一边，血红的一圈往右挑着，像诡异的笑。
孟劲松之所以这么快判定这脸是假的，是因为这张脸的鬓角边，面皮和头发的接合处，支棱出几根湿漉漉的稻草来。
这稻草，难道是……
为了应证自己的猜想，孟劲松也顾不上许多了，伸手就过去抓，那假脸粘得并不牢靠，哧啦一声就下来了，露出里头塞得严实的一团稻草。
这是个假人。
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孟劲松觉得好笑，先前的紧张尽数褪去，这才发觉额上后背都凉飕飕的，不知什么时候挂满了冷汗，他把手电往就近的树桠处随意一插，抬手抹了把额头。
树下，孟千姿似乎也看出事情有了转折：“怎么说？”
湘西这个地方，尤其是山区，至今还流传着一些诡异的民情风俗，这挂稻草假尸，也许就是其中一种，孟劲松低下头：“假的，可能是为了辟邪或者送晦气，随便把仿制的尸体挂在路边的树上……”
事实上，说出“假的”那两个字之后，孟劲松就已经不知道自己在说什么了，后头的话完全不经大脑，像是喉舌记忆、机械涌出，而脑子里一节一节，仿佛有什么东西连环爆开。
因为低头的时候，目光自然而然，被下方的两处亮给分了过去。
一处就是孟千姿，她打着手电，仰头向上，身后站着裹着雨衣、头身挂满泥浆的辛辞。
另一处，非常巧，来自于他光源斜向下、随意搁插的的那把手电——光柱的尽头恰打在坡底的泥塘子边，照出一个软塌塌趴着的人的上半身。
趴着的人，自然是看不清面目的，但只看那衣着发型，孟劲松就知道：这个人是辛辞。
那么，现在站在孟千姿身后的那个人，是谁？
……
电光石火间，孟劲松反应过来，迅速改口，喝了句：“狐媚子上腰了！”
话音刚落，孟千姿面色一冷，身子往右前方斜扑，与此同时回首扬腕，节竿甩出近两米长，带着飒飒风响，如同刚劲的软鞭，向着身后那人直抽过去。
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解放前，国内许多老行当，尤其是干没本钱买卖的，都有属于自己的行话切口，又叫唇典，譬如“扯呼”指逃跑，“摘瓢”指割脑袋，“土条子”是蛇，而“海条子”叫龙。
“狐媚子上腰”，就是属于山鬼的唇典：民间传说中，深山老林里常出狐媚子，也就是狐狸精，吃人害人，最是凶险；而“上腰”指的是“在你背后”，因为蹬腿爬腰自然要从背后上——有个吃人害人的凶险玩意儿在你背后，什么意思，不言而喻了。
孟千姿是坐王座的，于山鬼唇典滚瓜烂熟，自然是一听就懂：身后来人她是知道的，但一直以为是辛辞，既然不是，这三更半夜的，悄无声息欺近身侧，想来也不是要跟她打招呼，所以一出手就是狠招。
唇典还有个好处，如果大叫“小心背后”，提醒了孟千姿的同时，也等于是提醒那人已经暴露、给了他防备的时间——但你吼一句风牛马不相及的“狐媚子上腰”，那人莫名其妙，一个分神，对战之时，必然失掉先机。
果然，那人猝不及防，闪避得慢了点，被细韧竿头带到了颈侧，痛得一声闷哼，但他临场反应很快，脑子也灵光，知道一寸长一寸强，自己如果一直被节竿挡在外围，就只有防御和挨抽的份了，必须近身才能攻击，当下临地一个滚翻，避开节竿，向着孟千姿欺身过去。
节竿可以随心甩长，但没法随意缩短，对手一近身，这玩意儿就累赘了，孟千姿心随念转，马上丢掉节竿改换拳脚，只错身功夫，和那人已经过了两三招。
孟劲松急得太阳穴突突直跳，他持枪在手，本想占着居高临下的优势把那人给撂倒，但没想到下头这么快就已经近身搏打了，他枪法一般，怕混战中开枪伤到孟千姿，迅速抱树滑下，准备上去助拳，孟千姿眼角余光瞥到，厉声喝了句：“我能应付，去找辛辞！”
孟劲松犹豫了一下，还是听了她的，转向急冲下坡。
临场激斗，很忌讳一心二用，孟千姿只这几秒分心，那人拳风已袭向她面门，她侧身欲躲，哪知道这拳是虚招，中途突然变招，改为下抓，向着她腰间悬挂的玻璃罐扯落。
孟千姿心里一跳：这人是为蜃珠来的！
这个时候怎么拆招似乎都不合适，孟千姿心念一转，整个人不退反进，身子迎着那人直贴过去，双臂前探，像是要投怀送抱，径直搂他脖颈。