……这就是继国城最特殊的地方了，这里的最高权力机构，并非现任继国城的管理者，而是神社的巫女。继国城的城主不敢违抗黑死牟，而黑死牟，又一定程度会听从神社的巫女。
这是因为巫女对佛珠有着一定程度控制权——哪怕仅仅是通过口令让他趴坐下去，而黑死牟是无论如何都不愿意作如此羞耻的姿势——导致巫女间接性的对黑死牟有一定的话语权。
……话说那佛珠的原始设定明明并非如此，会变成‘你坐好’完全是戈薇造成的。让人啼笑皆非的是后续者们不清楚，甚至以为‘你坐好’是某种在极端情况下才能使用，让他冷静下来的咒文；而巫女也变成了专门负责跟他沟通的职业……如此误解传承延续了如此漫长的岁月，令黑死牟羞耻之余，又有些啼笑皆非。
总之因这个缘故，在原则上没有大冲突的情况下，黑死牟愿意听取巫女的话。
当然并非任何的巫女，这也是通过传承来延续的。之前是戈薇，再之后是枫婆婆收的一个徒弟……总之是单线的传承，佛珠的主人由上一任交接到下一任，直到现在。
黑死牟想起，他很久没回城，在人类来说已经是有一段时间。他记忆之中的上一任巫女已年迈，接替者应该是她的徒弟……印象里好像见过一次，是个很幼小，面颊红扑扑，还不到他膝盖高的女童。据说很有天赋，所以从小被神社收留，之后辗转来到了继国城收养。
……想来，是神社害怕没有后继者，失去对佛珠的掌控，用了一些手段从其他地方换来的孩子。黑死牟心生怜悯，简直就像是作为恶鬼的祭品啊，那孩子。若非是因为他，也不会被带到这座有着恶鬼统治的危险之城。
黑死牟决定去神社看一看新上任的小可怜，毕竟是他的巫女，若是太小了，实在不合适，也可以考虑早点让他们更替。无论何时，在任何地方，总不该让孩童去承担过重的负担，那本该是大人的工作。
然而在前往神社的途中，经过夜市之中的人时，黑死牟微微抬头，轻嗅一下，偏头看向不远处的一个女子。
这个味道……
……祭品？
黑死牟是鬼，他需要人的血肉。
因巫女的要求，他不会去直接吃人，而是通过大量的人血来弥补。
血，自然需要活血，又要保持被吸取的人活着，那样一来基数就变得相当大。
幸好继国城本身也是很庞大的一座城，里面几乎所有人都是神社的信仰者。
一般而言，巫女会选择可信者，确认对方的意愿，肯定对方愿意为了维护这座城‘捐献血液’，才会在对方的身上做标记。有这种标记的城民，就是他可以随意取用的‘祭品’。在继国城，成为‘祭品’甚至是一种荣耀，尽管大部分祭品不会记得被取血的过程，但他们依然觉得自己与神秘侧接近了一次，为此兴奋不已。
而作为交换……算作黑死牟内心之中认定的交换，他会庇护这些属于自己的祭品。
无论是因何等原因，何种恶意，只要动了他的祭品，他就让对方全家不好过。
也许他不能总是及时救助，但他总会及时报复。他用这种手段来彰显自己对这座城的威慑力，目前为止非常有效，乃至于城中被选中的祭品都会被小心尊敬。
标记的手段，是一种仅被巫女掌握在手里，名为‘香青草’的草药，喝下之后身体会隐秘散发香味，对嗅觉敏锐的鬼来说，如道标一般清晰。不过其效果一般只有三天，一般巫女只会在确认黑死牟来到城中之后，才对复数早已选好的祭品使用香青草。
……现在就有香青草的味道？巫女如何知道自己会前来？
黑死牟想到童磨，他有点不太好的预感。该不会童磨已经跟神社的巫女接触了？
那不用无惨大人的命令，他现在就去把那个祸害活活打死个几次，让他好好记住哪些东西不能碰。
黑死牟的视线从女子身上移开，很快融入人群之中。
香奈惠若有所觉，她朝自己感知到视线的方向看去，却什么都没发现。难道是她的错觉？没有找到可疑人士，她只能将视线放回自己刚才挑选发钗的摊位，继续选小饰品。
黑死牟进入神社，每次来到这里时，他都会感觉自己像被一盆清水从头到脚的浇下去一样，凉意彻骨。好处是之前不知为何积累的疲惫与压抑之感会一扫而空，不好的地方是，无惨大人很不喜欢这样的气息，他每次离开神社之后都得到战场上再沾染一些鲜血才能让那位大人安心。
……有点微妙，简直像去过风月场所后，回家前得先洗澡去掉烟酒脂粉味道的花心丈夫。