“当然会，在训练营里学过。坦克也会开。”
风君子：“不需要开坦克，我想要你也搞不来。你去借辆轿车，过几天我要去我二姨家一趟，你给我当司机。”
风君子要去他二姨家？据我所知风君子的二姨夫是某山区大矿的领导，而那片山区离忘情宫很近。五年前的夏天，风君子就是从他二姨家出来在山里迷路走到了浮生谷，他的意思分明是要去忘情宫。刚才他也对云中仙说了过几天要回忘情宫。我提醒着问道：“那又何必开车呢？你有黑如意，想去跺脚就飞过去了。”
风君子：“现在天上太危险，还是老老实实的开车安全。要你办你就去办。自己想想为什么？走吧！”
……
天上为什么太危险？离开昭亭山之后我和紫英也都想明白了。忘情公子与七叶斗法，结果出人意料，也惹下了无尽的麻烦。别的不说，西昆仑的人不会放过他，而那三十六人中最终还跑掉一个。而东昆仑死了那么多人，同门或好友找不到小辣椒肯定要去找忘情公子。
然而忘情公子怎么找？去找忘情宫吧，且不说天月不见外客，就算见了又怎么样？那是早已被逐出师门的弟子，现在还没收回来。知道风君子在世俗间身份的人，说多不多说少不少，算算大概有几十个。除了我、紫英、柳依依以及轩辕派的几个人，剩下的也就是芜城三大道场为数不多的修行高人以及张氏父女。这些人在如今这种情况下恐怕不会故意透露风君子身份的。
我和紫英掰指头算了半天，只对两个人很不放心。第一个人是张枝，我相信她绝对不会出卖风君子，但她那张嘴总是无心中闯祸。不过有张先生在，肯定会小心叮嘱她的。还有一个人是宣花居士，他的师父登闻与师弟七叶都死于昭亭山，虽然这不能完全怪风君子，但他心里又会怎么想呢？宣花居士应该是明事理的人，但人碰到这样的事情谁也不敢说一定会怎么样。
宣花居士现在不在芜城，他奉终南派掌门之命去了海南派的琼崖道场，陪同他一起前去的还有正一门的前辈和光真人。宣花居士法号七花，七花此去的任务就是暂摄海南掌门之位，不想让这个门派闹出乱子来。是不是风君子给正一门与终南派的信中有这种安排，我不得而知。
本来一派掌门传位于谁轮不着外人插手，但海南派的情况特殊。七叶死前没有留下遗言，也许他根本就不想留什么遗言消磨自己的斗志与自信。而海南派如今弟子众多鱼龙混杂，不仅有玄冥派的旧人，还有各处来投奔七叶的散修人士。七叶一死群龙无首，这些人恐怕会闹出乱子来，不论是门派内乱还是别的什么事端，都不是什么好事。
从传承上来看，七叶在宗门大会上亲自向终南派持门生礼，也认回了师承，只是自立一门而已。登闻只有七叶和七花两位弟子，七叶死后七花以同门的身份暂时执掌海南派事务勉强说的过去，就算说不过去，还有正一门与终南派撑腰。和光真人是和锋的师弟、和曦的师兄，平常不出来走动，只在正一三山中修行，与世间事务并不通达，但修为却是极高的，与和锋、和曦并称和字辈三大高手。有他陪七花去海南派，也压得住。
而守正真人本人在这个时候又“闭关”了，据传出来的小道消息，说他率弟子在飞尽峰结阵护持山川的时候受伤了，所以要闭关调养，将门中事物交给大弟子和锋主持。守正真人受伤我不信，他主持法阵却受了伤，除非身边其它弟子都死绝了。事实上，金爷爷回村里了，这我知道的清清楚楚。
而九林禅院那边，神僧法海本已闭关，此时仍然闭关不出。反正他上次一坐就是六十年，这次坐多久别人也没法说什么。一派天真不管事的老和尚法澄，此时居然离寺云游去了，据说是准备到禅宗祖庭少林寺去挂单，路上要走多长时间不知道。整个九林禅院就剩下一个脾气火暴的方丈法源带着一群小和尚看家。
然而有一位前辈高人却是真的受伤了，伤的还很重，那就是广教寺的葛举吉赞活佛。广教寺距离昭亭山最近，与飞尽峰一东一西夹住昭亭斗法的战场。与正一门众弟子结阵不一样，广教寺护持地脉的只有活佛一人。活佛受了伤却不调养，第二天就跑到昭亭山顶去诵经，这经一诵就是三日，不眠不休不停不歇，到最后一日老喇嘛已经是连连咳血。
风波平静之后的昭亭山总是有游人的，有人发现了山顶上坐着个奇怪的老喇嘛，披着一身大红僧袍，赤着一只右臂，闭着眼睛念念有词。后来有人认出这是芜城政协副主席，也是广教寺的活佛，很好奇的跑去围观，甚至有信徒跑到山上去磕头烧香。后来人们发现情况不对了，活佛坐在那里就不起来，大半夜里人都走光了还在山顶上坐着，并且从第二天傍晚开始咳血不止。
活佛的身份特殊因此惊动了有关方面的人士。但不论什么人怎么劝他，活佛就是闭眼不听，一心一意的默诵往生咒。据柳依依告诉我，尚云飞在昭亭山脚的僻静之处面朝山顶也一连跪了三天三夜。高考结束了，尚云飞的去向十分特别，他不知通过什么关系，竟然被香港的一家学校直接录取，大家都怀疑是活佛推荐他去的。这在当时当地是绝无仅有的情况，就连我们的校领导也觉得脸上有光。没想到尚云飞去香港之前，活佛却出了这个状况。
还有一件事只有柳依依知道，她后来告诉了我——活佛诵经的第三天深夜里，风君子又上了昭亭山。那是后半夜，山中早已无人，只有活佛一边诵经一边轻声咳嗽。风君子带着七星面具，手持黑如意，一副忘情公子风君的打扮。他没有从天上飞来，而是摸黑深一脚浅一脚的爬上了山。
风君子在活佛对面默默站了很久，最后开口说了一番话：“二十年了，你终于还是如此做了。他如果知道，也许能原谅你。……或许我不该给你写那样一封信，我也是最近才得知这段往事的，真不知该如何开口相劝。既然已知来处去处，那就请你老人家从容下山吧。”奇怪的是，活佛站起身来施了一礼，就这么下山回到了广教寺。风君子这段话让我百思不得其解，却莫名觉得很重要，对我很重要！
活佛下山之后不去看病，似乎也不疗伤，伤势一直就是那样拖着。他今年已经一百岁了，很多人开始担心起他的身体来，暗中考虑后事。如果是普通人，去世也就去世了。大不了身后事隆重一点。可葛举吉赞大师的身份太特殊了，他是一位活佛！众所周知，活佛圆寂后是要寻找转世灵童的，但葛举吉赞是一位外来的活佛。下一世活佛的灵童，是要在解放前的西康省一带去寻找，还是在他最终落脚的芜城去寻找？这都需要活佛自己交代。有关方面隐约觉得这件事很麻烦，但又不好当面问活佛。
后来活佛听说了这些事，自己说了一句话让所有人松了一口气，这句话是：“须陀洹已七入世间，此去不回。”算一算，西康的大日如来寺活佛升座至今到葛举吉赞，恰好已转七世。如今大日如来寺已毁，葛举吉赞落脚广教寺，却打算一去不再转回。
我本想抽时间去看望活佛他老人家，可最近实在太忙。那边上大学的行李还没有收拾好，这边又要给风君子当司机。他要我去搞一辆轿车，我只能去租或者借。我本可以找古处长帮忙，可是想了想还是找张枝借了一辆奥迪100。
出发的时间是昭亭山斗法五天以后，风君子的身体已经没什么大碍，只是气色还不是太好。他二姨家所在的大矿地处邻省五国县山区，开车路途一千八百里。天一亮就出发，天黑时才赶到。这个矿很大，甚至有一条专用的公路从五国县城直通矿区。