烟花生命，美则美矣;
剎那绚烂，转瞬即逝。
还不如老爷喂熟的一只鹦鹉，少爷牵着的宠物狗，阔太太怀里抱着的名贵白猫。
如同机器例行记录的程序，以备未来可能发生的“奇迹”、“沉冤昭雪”、“正义虽迟但到”。公门数载浮沉，经历得太多了，实在已经麻木不仁了，很难再产生情绪波澜。
这世界有一片水面，水面之上岁月静好，浮露着晶莹漂亮的一角雪白。
如果在深夜里，放任自己下潜探索，就会看见海水里嶙峋的巨大冰山，幽蓝的漩涡，以及在漩涡里扭动的和自己相似的生物，就像是黑暗的俘虏、欲望的伥鬼。
你越是凝视久了它们，到第二天清晨的时候，就越觉得连阳光都像是一种假象，它驱散不了直面过那个世界后，全身感受到的冰凉。
我当初为什么选择干这行。
为什么要将自己千刀万剐，精神凌迟。
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跑外勤的老刑侦皆精通易容变装，换下绸缎衣裳，解下腰间玉佩，拆掉昂贵张扬的发冠，撕掉山羊胡，种种家伙什装在包袱里。
夜行衣，从头到脚包裹得严严实实，只在眼部露出一条缝隙，飞檐走壁，鹰隼般徜徉在风中疾驰。
底下的人间，琼楼玉宇与贫穷苦难交织，歌舞升平与桥洞冻死骨并存。万家灯火，辉煌迷离，无边无垠的繁星坠落在土地里闪烁。
巫傩节。
傩读nuo，二声，意为“惊驱疫厉之鬼，人避其难”。
一种远古民俗，最早可追溯到殷商，起源于科学蒙昧时期，人类弱小，对自然宏伟巨力的敬畏崇拜，图腾崇拜，以及巫术迷信。
延至今日，赵宋皇朝，全国范围内，各州、各府、各路，仍以传统文化的形态存留于民间。
我原先在西南当差，那地儿穷，还他妈多民族混杂，老械斗掐架，经常爆发严重的流血治安事件。
生存资源贫瘠的恶劣环境里，傩文化的宗教色彩相当浓烈。共同的精神信仰、威权崇拜虽然虚假，经不起逻辑推敲、纯粹理性批|判，但确是个体生命的精神锚点、集体凝聚力的源泉，各部族尊者施行统治的必需工具。
那边的傩舞又称鬼戏，十里不同风，百里不同俗，各个村庄、寨子、乡、县，有各自的特点。文明些的，穿戴着大头彩漆神偶，对着熊熊燃烧的篝火跳; 野蛮些的，巫师身上挂着死人骷髅头招魂儿。
东南沿海这边不知道会是何种习俗。
……
红|灯|区夜间经营，回来时已经很晚了，翻墙入户，避开巡逻的护院队伍、暗处的岗哨。真气雄厚，轻功超绝，连狗窝里趴着打盹的狼犬也没有惊动。
贵族山庄园林，安保森严，要在以前，我是不绝敢这么高来高去的。身手粗劣，很容易碰着瓦砾、踩碎了枯枝什么的，触动警戒，被包围拿下。
但现在么……
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚; 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
日日月月年年，持之以恒地勤学苦练，说实话，连我自己，都已经摸不太清如今武功达到何种成就，在朝廷、江湖中算什么水平了。
只感觉身轻如燕，刀锋势如破竹，握拳间洪波万里的力量充盈感，对于一切都游刃有余，镇定泰然。
杀锦毛鼠不成问题。
捏死三个蒋畜生绰绰有余。
干掉展昭……
本能地抵触，不敢往那方面思考。展昭不止是展昭，他是受芸芸众生顶礼膜拜的男性神明，是某种巍峨的社会符号，我所知全部世界的武力值天花板，不可逾越的天堑。
“……”
洗洗睡吧，梦里什么都有。
甭异想天开了，现实中真惹毛了展昭，那能有我好果子吃不定得挨多惨烈的毒打。
……
半夜潜回屋，困得实在不行了，眼皮子沉甸甸的，草草洗漱便钻被窝了。
虽然睡眠时间严重不足，但根深蒂固的生物钟还是在寅时二刻左右，唤醒了人脑。起来练功、读书，束胸绑紧胸部避免晃荡，穿上三层衣服，里层吸汗，中层保温，外层挡寒风，雷打不动地出去跑步。
正月里，昼短夜长，太阳升起极晚。寅时二刻，凌晨四点钟，外面竟然亮如白昼。
草木稀疏的开阔地带，石灰粉圈画的特定区域里，无数男女老少，垂着脸，孝顺地跪在地上，沉默不语地烧纸钱。现场又熏又热，摇曳的火光映照着每个人的面孔晦暗不清。
大型转账现场，阳界的生者，向冥界的亡者汇款，确保逝去的老人、亲属在另一边过得好，吃饱穿暖。并且手里有余钱润滑关节，不至于被鬼差为难。
烧假|钞、金元宝、银元宝、纸艺马车、纸艺房子、彩绘的金童玉女……阴风携卷着轻飘飘的飞灰，在空中形成壮观的火星旋涡，仿佛祖先显灵。
地方衙门如临大敌，生怕点着了树木、民宅，引发火灾，闹出人命死伤、财产损失。
一个个哈欠连天的官兵，着厚实的冬季制服，被烟熏得满眼生理泪水，值守在最外围。坐在小马扎上，呆呆地盯着白色石灰圈里的百姓烧，百无聊赖，时不时与旁边的战友交头接耳些什么。
灭火的木桶、水管、水囊……一应消防器材摆在驴拉板车上，严阵以待。
“黑灯瞎火的，姑娘怎么起来了夫人特意吩咐过，让下人们静悄悄的，不要搅扰了姑娘休息。”
水灵灵的婢子拎着裙摆，莲步细碎，殷切地小跑过来。
“您是外地新媳，想来不适应咱们县子早起烧钱，迎神的风俗。”